亂戰三國之爭霸召喚 第305章明德書院

“亂戰三國之爭霸召喚（。）”！

“啟稟主公，此乃這一屆明德書院學子之名單。”田豐雙手將一摞名單遞給李翔的同時，他那沉穩的聲音也在同一時刻響起。

李翔一目十行地掃過手中的那摞名單，卻並冇有自己熟悉的名字出現，果然天上的餡餅不會掉第二回，能被餡餅砸中頭頂一次就已經很幸運了。

“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”這明德書院中“明德”一名便是由這句儒家經典《大學》開篇的第一句而來。

自從上次的草原大戰返回幷州之後，李翔並冇有在幷州多待，而是便很快地返回了河內。畢竟他作為一郡郡守，也不能離開自己的治地太長時間。

攻下河套之地，消滅南匈奴，那是一場滔天之功，朝廷自然不會對此視而不見，總是要大加賞賜的。

不過，這些賞賜落到李翔自己身上的卻並不多。李翔本來已經是一郡太守，若是再往上升，那就隻能是刺史了，漢靈帝就算是傻了，也不會讓李家一門掌控兩州之地的。

禮顧名思義就是禮儀；樂是學習音樂，掌握一些重要的樂器，比如琴、瑟、蕭、箏等；書就是學習經典，主要還是儒家經典；數就是學習算數幾何；射，就是射箭；禦，就是駕駛馬車。

但如今乃是大爭之世，李翔便在教學內容上做了許多變通。首先，李翔規定了書的部分，不僅包括儒家經典，還要包括法家經典，乃至其餘的百家學術也被李翔有所引進。

或許儒家學說確實對統治者的統治具有極大的有利作用，但作為一個後世的靈魂，李翔更喜歡百家爭鳴的學術氛圍。

其實，在兩漢時期，雖然漢武帝接受董仲舒的建議，實行罷黜百家，獨尊儒術，但諸如法家、墨家、陰陽家等“異端學說”仍然還說大行其道，並冇有像之後的那些時期徹底走向消亡。

比如，曹操就曾下令讓貴族世家等薄葬，他在臨死前的詔書也規定，死後必須薄葬，意思就是不要陪葬太多。薄葬，就是典型的墨家思想。又比如曹操著名的謀士程昱，荀彧在推薦他時，就說程昱精通多種經典，學識淵博。