從左夢庚第一次下江南開始，劉宗周和張溥的論戰，持續至今足足有十多年了。
這件事在當今的文壇引起了軒然大波，無數的名士大儒親自下場、分站兩邊，也讓論戰愈發的猛烈。
這種論戰帶來的一個極大好處，就是各種思想觀點猶如雨後春筍一般不停勃發，極大的促進了思想和哲學的進步。
明末本來就因為社會的急劇動盪、政治的黑暗等各種因素，導致思想蓬勃發展。夏國的出現以及代表的立場，更是給這種風起雲湧新增了火星撞地球一般的養料。
到了現如今，各種流派的思想經過長期的交融和碰撞之後，漸漸分成了兩派。
一派以張溥為首，堅持舊有的觀點，恪守儒學舊有的觀念。
另一派則以劉宗周和其他夏國學者為中心，思想中已經帶有濃厚的資本主義色彩，開始對舊有的封建思想進行強烈的衝擊。
而這種思想對抗之下，表麵看起來隻是學術問題，但其本質是新舊兩種利益體製的衝突。
此時的張溥已經回到了太倉老家。
雖然太倉也在夏國的治下，但左夢庚早有批示，不準因言獲罪，也不準對張溥進行**攻擊。
思想和學術的問題，就隻能通過思想和學術來解決。任何政治上和**上的攻擊與消滅，都不能解決根本。
左夢庚的態度，也讓世人無比欽佩。
畢竟能夠容忍一個持有異見觀點的人在自己的地盤內侃侃其談，冇有博大的胸襟是絕對無法做到的。
張溥和劉宗周的論戰，已經從各種各樣的觀點中漸漸貼近了本質。
張溥高舉維護儒道正統的大旗，並以此為根基。
他的最新文章中，針對夏國境內日夜蓬勃發展的百業興盛進行了攻擊。
【舍道而逐術，本末倒置也！
】
這就是張溥的核心觀點。
張浦認為，要想治理好天下，最重要的就是要遵循“道”
的指引。
什麼是“道”
呢？
儒家和儒學纔是唯一的道。
而夏國偏偏拋棄了大道至理，反而沉浸於對術的追求，已然落了下乘。
左夢庚反覆翻看他的文章，對於他的觀點嗤之以鼻。
哪怕在報紙上還有許多名士大儒為張溥搖旗呐喊。
“相信老師已有回擊的策略，定然能夠讓這種錯誤的理念無所遁形。”
對於左夢庚的信心，劉宗周老懷暢慰。
“知我者，夏王也！”
劉宗周掏出自己早已撰寫好的文章，分發給大家品鑒。
不愧是大宗師的手筆，眾人看了，不但紛紛讚賞，還都從中學到了許多東西。
在劉宗周的文章中，將道與術擺在了平等的位置上，並且深刻的闡述了二者之間的關係。
在他的理念中，道並非是獨立存在的，也並非是高高在上的，更不是虛無縹緲的。
道雖然是正確的，但是人類求道的過程也是有跡可循的。
並且道並非是唯一的。
【道為術之終，術為道之始。誠如庖丁解牛，雖為庖肆之舉，豈不為道也？】
看到這段話，就連左夢庚都不禁擊節讚歎。
“老師說的太好了，天下間各行各業都有大道至理存於其中。隻要將術鑽研到極致，便為道也。”
其實這個觀點在數百年後，普通人也能想得明白。但在這個時代，毫無疑問具有著振聾發聵、開天辟地的效果。
本來在這樣的場合，傅新垣極少開口，如同隱形。但是在看了劉宗周的文章之後，他也將心中的疑問說了出來。
“那日待殿下送彆全真諸位道長時，屬下曾聽得一言。今日說出，還請各位前輩解惑。”
傅新垣將那日王常月等道士們吟誦的經義說了出來，渾然冇有想到在場的眾人中居然有不少勃然色變。
傅新垣注意觀察，發現神情波動的人基本上都是左夢庚、劉宗周、孫承宗、孫奇逢、鹿善繼等宗師之輩。
相反其他人卻顯得迷茫。
他便明白，那些全真道士吟誦的經義肯定非常了得。
孫承宗閉目凝思良久，冇有所獲。重新抬頭時，發現左夢庚目光清明，嘴角含笑，便道：“中恒，看來你已有所得。便請說出來，以解世人之惑。”
左夢庚來回看看，發現果然有不少人很是迷茫。
“所謂知道則製道，製道而勝道，勝道可為至道也，正是東方哲學之精要所在，也是與西方哲學截然不同的地方。”
這番話一說出來，鄧玉函、伽利略等人也變得嚴肅起來。
畢竟東西方哲學的交流和衝突，正是他們最為關心和困厄的地方。倘若有人能夠為他們講解清楚，必然可令他們打開全新的天地。
“對於大道至理，西方哲學奉行知其所以然而從之。而東方哲學奉行的，乃是知其所以然而問之。全真諸位道士所言，正是東方哲學最大的感悟。”
溪邊林下，除了流水淙淙、風吹樹鳴之外，再無其他聲響。
明明都是世間最了不起的思想家和大宗師，但這一刻，唯一的焦點隻有一個……
那就是左夢庚。
“以西方哲學論，既知一加一等於二為至理，則自會遵照此理而行之，絕不容有所差錯。”
鄧玉函和伽利略等人不由點頭，情知左夢庚所言確實如此。
“而在我們東方哲學體係內，既知一加一等於二為至理，則必然會去思考一加一為什麼會等於二？倘若一加一不等於二，又會如何？”
這一下子令不少人抓耳撓腮，喜形於色，隱隱有所感悟。
“知曉一加一等於二為至理，此謂知道。思考一加一為什麼等於二，一加一不等於二又如何，既為製道。一旦能夠製道，才能超越道，此為勝道。勝道之後，步入全新境界，擁有全新的認知，纔是明白什麼是至道。”
不少人默默的發出感歎聲，隻覺得眼前豁然開朗。許多長久以來的謎團，刹那間變得清晰無比。
左夢庚的言語還在繼續。
“人之道，損不足以奉有餘，此是至理否？”
雖然冇有一個人開口，但是紛紛點頭的動作，還是代表了大家的意思。
這當然是至理。
“倘若以其為道而從之，將會如何？”
左夢庚冇用大家來回答，徑自說道：“如此一來，人世間必定會貧者愈貧、富者愈富，並覺得其理所當然。到了那時，人間直如地獄，萬民再無生機，可是我輩所求？”
眾人冷汗淋漓當中，左夢庚的聲音更加洪亮，震動天地。
“既知此道乃萬民之害，自當尋求剋製之道以勝之，令天下萬民安居樂業、幸福美滿，豈不是至道也？”