左夢庚是鐵了心要造反的。
朱明王朝這艘破船，眼瞅著是沉定了，他可不想隨著陪葬。
投降滿清，坐視華夏重回矇昧，錯過波瀾壯闊的大時代，那更是不能接受的。
思來想去，就隻有造造反來維持生活的樣子。
可要想造反並且成功，就必須要有自己的班底。
他的班底從何而來？
左夢庚可不是破產流亡的農民，想要招攏流民、豎起大旗就造反，那是扯淡。
人家平民百姓為何要聽你一個將二代的？
吸收大地主、世家勳貴以為臂助，那就更加不現實了。
在這些人眼中，武人不比奴仆走狗高貴到哪裡去。
不給一口吐沫，再踹上兩腳，那都算是客氣的。
除非左夢庚王霸之相已顯，否則的話甭指望大地主、世家勳貴會主動靠攏過來。
這些時日和徐若琳辯論交流，卻給了左夢庚不同的思路。
東南思想之開放，簡直令他欣喜若狂。
原來在東南，非君、貴民的思想已經如此深入人心，商人、手工業者、平民百姓追求自身權利的努力，一直都冇有斷過。
這分明是一股可以好好利用的澎湃力量，隻可惜原來的曆史中卻湮滅在了風雲當中。
而這些勢力的代表東林黨，完全可以爭取過來，為他所用。
當然，不是整個東林黨。
通過今日侯恂、劉宗周的言語，左夢庚已然發現，東林黨正在腐化和變質。
但為何不能去蕪存菁，吸收其中依舊進步的力量呢？
他給出了建議，另起爐灶，卻將侯恂、劉宗周嚇的不輕，覺得他是在異想天開。
“嗬嗬，年輕人膽大妄為，毫無顧忌。如今新皇登基，正是我輩奮發進取之時，豈可自亂陣腳？更何況些許齷齪，焉能影響大局？”
左夢庚一見，便不再說了。
人就是這樣，不撞南牆是不會回頭的。
此時東林黨鮮花錦簇、烈火烹油，他說的再多也不會得到認可，反而會惹人厭煩。
隻有等到這幫人撞了滿頭血後，纔會發覺他的意見是多麼的寶貴。
“為今之計，隻有等過幾日錢牧齋到了，看你我能否說服他迴心轉意了。”
到最後，劉宗周能夠拿出來的，也隻有這麼一個主意。
這也讓左夢庚知道，侯恂、劉宗周到了臨清後，冇有著急北上，原來是在等候錢謙益。
三位東林大佬估計是要在臨清商談，統一意見。這樣到了京師後，才能共同進退，左右大局。
隻可惜，左夢庚並不看好他們的設想。
夜深了，侯恂告退，劉宗周也有些疲憊。
“念台公，可是要歇息？晚輩這就去準備香湯沐浴。”
劉宗周卻擺擺手。
“不急，幫我擺上筆墨紙硯。”
左夢庚忙把東西準備好，親自伺候磨墨。
劉宗周淨了手，閉目思量，神情頗為莊重。
良久之後，纔開始在紙上書寫起來。
左夢庚無所事事，定睛瞧去，箇中內容全都印在了眼中。
【陛下勵精求治，宵旰靡寧。然程效太急，不免見小利而速近功，何以致唐、虞之治？夫今日所汲汲於近功者，非兵事乎？誠以屯守為上策，簡卒節餉，修刑政而威信布之，需以歲月，未有不望風束甲者，而陛下方銳意中興，刻期出塞。當此三空四儘之秋，竭天下之力以奉饑軍而軍愈驕，聚天下之軍以博一戰而戰無日，此計之左也……】
洋洋灑灑，何止千言。
劉宗周寫寫停停，時而皺眉，顯然其中頗多難處。
偶一轉頭，卻看到左夢庚意興闌珊，神情間頗為不屑。
“小子，你能看懂？”
左夢庚其實有些困了，聞言立刻驚醒，忙道：“晚輩才疏學淺，知其然不知其所以然，還請老大人解惑。”
劉宗周書寫的這些內容，其實他是知道的。
正是劉宗週迴京之後，給崇禎上的第一份奏疏，《麵恩預矢責難之義以致君堯舜疏》。
其核心為：超然遠覽，以堯舜之學，行堯舜之道。
而左夢庚不解的，也是這個。
“老大人，行堯舜之道，無為而治，當真可以國泰民安、天下大治？”
東林黨在後世頗多詬病，劉宗周的這份奏疏也是佐證之一。
都什麼時候了，天下亂成一團，不思勵精圖治，搞什麼無為而治、堯舜之道，坑爹也冇有這麼坑的。
說起這個，劉宗周的愁思舒緩不少。
“君王身係天下，不可輕動。倘君王視天下為己物，予取予求，則規矩不存，法治儘壞，此滅亡之道也。唯有君王安坐中砥，臣僚忠事，各隨其道，纔是正途。”
左夢庚大驚。
“此無為而治，乃君王無為，而非朝廷無為？”
劉宗周滿頭黑線。
“臭小子，你以為如何？偌大天下、朝廷，億兆黎民，大家都不做事，豈不是完蛋了？”
左夢庚脫口而出。
“這不就是君主立憲嘛。”
不經當時，不解其意。
對於劉宗周的這篇奏疏，左夢庚原本以為，也是老調重彈。
什麼堯舜之道啊、無為而治啊，簡直迂腐不堪。
可現在聽了當事人的話，他才明白，原來根本就不是那麼回事。
壞在壞在，古文言簡而意泛，怎麼解釋都行，結果就讓後人解釋偏了。
想想也是，誰都不是傻子。
都什麼年代了，怎麼可能還想堯舜那時一樣，搞什麼無為而治。
之所以明朝的官員們喜歡這麼說，這麼去勸諫皇帝，其核心目的隻有一個。
那就是從皇帝手中將權力拿回來。
縱觀明史兩百年，君臣之爭可謂是貫穿始終。
胡惟庸的造反是真的造反嗎？
還不是相權威脅到了皇權，讓朱元璋祭起了屠刀罷了。
在那之後，解縉、於謙、楊廷和、張居正等一代代的名臣，雖然是以各種名義被皇帝鬥倒的。
可拋開表麵，其內裡核心都隻有一個。
那就是君臣之爭。
可惜的是，在這些爭鬥中，臣僚都是失敗的一方。
究其原因，就在於明代的官員們作繭自縛。
當朱元璋將程朱理學定為顯學時，這些文人們彈冠相慶，以為文人的時代到來了。
可之後的歲月裡，他們卻飽受其苦。
天地君親師這一套倫理成為了不可動搖的規製後，皇帝就立於不敗之地了。
因為皇帝的頭上隻有天和地兩個虛無縹緲的東西，除此之外，皇帝最大。
明代的官員們去和皇帝鬥爭的時候，因為脫離不開天地君親師這一套規則，那就等於戴著鐐銬跳舞，能贏嗎？
怎麼贏？
逼急了皇帝就掀桌子，而且有掀桌子的本錢。
臣子卻冇有反抗的本錢。
就比如大禮儀之爭，從道理上楊廷和本來占儘了優勢。
可又如何。
嘉靖不和你講理了，左順門外一頓板子，給此事定了基調。
楊廷和灰溜溜地罷官，楊慎流放，嘉靖大獲全勝。
這個狀況，導致明代臣子和皇帝鬥爭的辦法受到了極大的限製。
冥思苦想，萬般無奈之下，又跳脫不出時代和見識的桎梏，這些官員們就隻好從故紙堆裡找藉口、找理由。
儒家倫理成為了皇帝的護身符，那咱們就往前翻，找更前的賢明來做論據。
孔夫子是神明不假，可孔夫子也是學習彆人的啊。
再一想，得了，咱們也彆老子、周公的一個個翻了，乾脆一步到位，就拿堯、舜來說事好了。
皇帝啊，你看，上古時代，堯舜這樣的明君，就是用無為而治的辦法，實現了天下大治。
你得學。
隻要你學了，這大明天下也就大治了。
奈何朱家的皇帝冇有一個好搞的。
嗬嗬一笑，心說我傻嗎？
好好的權力我不握在手裡，聽你們擺佈？
就這麼地，君臣之間來回拉鋸，每次的結果都是君王大獲全勝。
可惜弄到最後，臣子們絕望了，開始放挺，於是朱家皇帝輸了。
輸了整個江山。
劉宗周這奏疏裡大談什麼堯舜之道、無為而治，真實想法其實是在規勸崇禎做個象征，把朝政大權交給臣子們來處理。
崇禎看懂了，嗬嗬一笑，給出了評價：迂闊之言。
交權是不可能交權的。
皇帝都是屬貔貅的，隻吃不吐。
你們這些打工人，居然想和老闆共天下。
癡心妄想！
後世的某些人冇看懂，紛紛鼓譟，痛罵東林黨昏庸頑固，開曆史倒車。
什麼？
同時代的英國爆發了資產階級革命，實行了君主立憲製度？
那是時代的進步，是新時代的到來。
左夢庚就想不明白了，後世那些生長在新時代的人，為啥要為一個封建皇帝搖旗呐喊？