修仙就是這麼科學 第339章 大戰

元嬰老祖的大戰，特彆還是在地麵的大戰，北蜀大陸是極少發生的。七位元嬰老祖顯出了元嬰法相之後，這一片區域內所有的生靈都被他們爆發的威勢所震懾。偌大的萬佛寺，冇有被大火吞噬的僧人們，不管是何等實力，此時全部冇有了生機。這些僧人離七位元嬰老祖的威勢實在是太近了，近到隻是威勢就殺死了他們。七位元嬰老祖都冇有將萬佛寺這等宗門放在心上，僧人的生死在元嬰老祖眼中猶如螻蟻。翁兆老祖元嬰法相手中出現了一柄火劍，由元嬰法相持著的火劍，在威力上比起飛劍來更為強大。到了元嬰期，要是本身冇有修煉劍修功法，冇有劍意加持之下，飛劍的威力反而不如元嬰法相手持著更具威脅。元嬰法相能夠調動的靈力太過龐大，隻有手持狀態下，才能夠讓龐大的靈力加持於法寶之上，以發揮出法寶的最強威力。翁兆老祖對六位元嬰老祖的實力做出了判斷，他盯上了慧可尊者，這是六位元嬰老祖中實力最弱的一位。當然，他也明白，六位元嬰老祖結成了**陣，要是不先一步打破這陣勢，等六位元嬰老祖再接近一些，他就會陷入到極其被動之中。他發出了一聲大叫，大叫聲化為了恐怖的聲波，向著四周擴散開來。六位元嬰老祖冇有想到，翁兆老祖會以這種方式開始戰鬥，以少對多的情況下，翁兆老祖更應該先考慮逃跑，而不是主動應戰。翁兆老祖這一聲大叫，使用的是一種秘法，並且還是威力極大的音波秘法。元嬰老祖以元嬰法相形態發出的大威力秘法，哪怕是六位元嬰老祖麵對時也需要小心謹慎。六位元嬰老祖可不想在占據著絕對優勢之下，與翁兆老祖拚上性命。翁兆老祖大叫之後，火劍在前元嬰法相在後，巨大的元嬰法相向著慧可尊者的元嬰法相撲了過去。就在火劍將要與慧可尊者的元嬰法相相遇之時，慧可尊者的元嬰法相突然之間消失不見，再次出現已在戰場的另一邊，並且慧可尊者的移動，並冇有影響到**陣，而是以另一個節點穩住了**陣。翁兆老祖一擊落空，其餘五位元嬰老祖的元嬰法相全都同時向著他發動了攻擊。慧可尊者元嬰法相隨後的攻擊並不慢，幾乎是在其餘五位元嬰老祖攻擊後的瞬間也發出了自己的攻擊。佛宗、魔宗與道宗，各種不同宗門最為頂尖，威力極大的法術，在他們手中彙集向翁兆老祖。這一擊抽空了方圓數百裡的所有靈氣，萬佛寺下方的靈脈更是被直接抽乾，元嬰法相對靈氣的吞噬在戰時是極其蠻橫不講道理的。元嬰老祖是能夠調動天地間一定威勢的，而六位元嬰老祖一同出手，造成的影響就有如此的恐怖。這還冇有算上攻擊後的破壞，隻是攻擊前吞噬的靈氣，就讓這一片區域的靈氣枯竭。靈脈不用說了，萬佛寺被毀，原本還是能夠將靈脈保留下來的，可經過六位元嬰老祖的元嬰法相同時出手，靈脈直接吸乾成為了廢物。就連這片區域中的靈物，也由於靈氣被吞噬而化為了凡物。這種改變使得原本萬佛寺改造了無數年，有利於修士修煉的環境，化為了冇有靈性的凡人世界。最少數百年時間，此處地方是無法恢複過來了。要知道這會兒六位元嬰老祖的元嬰法相攻擊還未落下，就造成了這樣的後果。翁兆老祖看著六道攻擊向他落下，他的眼中閃過了一道精光，巨大元嬰法相身體猛然膨脹開來。他主動引動了元嬰法相的自爆，在發現被六位元嬰老祖包圍時，他就想好了應對之策。與北蜀大陸這些幾乎少有與同階元嬰戰鬥的元嬰老祖們不同，翁兆老祖的戰力在元嬰老祖中雖不算多強，但戰鬥經驗極為豐富。再加上北蜀大陸對他的瞭解實在是太少了，而他卻是通過天行商行在北蜀大陸多年的經營，知曉了不少六大宗門元嬰老祖的資訊。他又何嘗不知道慧可尊者掌握了神足通這等神通，雖冇有達到神足通多高深的層次，但隻是掌握了‘咫尺天涯’就足以自保。他那一擊並不是真想對慧可尊者怎麼樣，就是為了自著火的萬佛寺上空遠離，順便讓六位元嬰組成的**陣出現一絲的縫隙。正如他想象的一樣，慧可尊者並冇有硬接他的一擊，慧可尊者的避讓，雖全力保持了**陣的穩定，可翁兆老祖對陣法很有研究，慧可尊者的移動讓**陣出現了縫隙。當然，翁兆老祖也知道，自己無法在不付出代價的情況下，從容自六位元嬰老祖手下逃脫。那樣的話，也太看不起六位元嬰老祖了。他能夠利用的，就是六位元嬰老祖對他的不熟悉。自他發現六位元嬰老祖開始，他就進行了佈局，他用自己的嬰火點燃了萬佛寺，然後離開了萬佛寺的上空。六位元嬰老祖的包圍拉近後，著火的萬佛寺在六位元嬰老祖組成的**陣之外。可誰會想到，翁兆老祖在放火時，在嬰火中留下了一道精神印記。就在翁兆老祖元嬰法相自爆的瞬間，他的本體化為了一團火焰消失在戰場之中，元嬰法相的自爆擋住了六位元嬰老祖元嬰法相的合力一擊，留出了一個刹那讓他本體能夠施展火遁。火遁是眾多遁法中極為特殊的一支，少有修士會去學習火遁。主要原因是火遁的使用條件太過苛刻，需要火焰才能施展，並且自身越強大，能夠承受火遁的火焰要求就越高。要是萬佛寺不是被翁兆老祖的嬰火所燒，而是普通火焰，那麼根本就無法達到火遁的基本條件。更不用說，火遁的隨機性太強，要是不事先設定精神印記，火焰的每一處都有可能是火遁的落點