“幼稚！”
秦兮聽到我的話嬌軀一震，握著方向盤的玉手，手指明顯捏緊了一些。
她的反應並不明顯，可以說難以察覺，但卻冇有逃過我的感知。
我的感知超越普通人，講個題外話啊，不是什麼功法練出來的，是環境打造的。
小時候當壓棺童子，我總擔心會有一個什麼東西蹦出來，於是我養成了細心觀察周圍一切的習慣。
在無形中就鍛鍊到了眼睛，耳朵，鼻子，身體觸感，各種感官之間的配合。
各方麵感官配合協同作戰，讓除眼睛之外的，耳朵，鼻子，味覺，皮膚感覺，都在童年時期，得到了生長髮育。
耳聽六路，眼觀八方，明察秋毫，成為了我的一種本能。
這又關乎到修行的本質了。
奇門修行，不是唯物的，也不是唯心的。
唯物的辯證理論是，世界的統一性在於它的物質性，物質是世界所發生的一切變化的基礎。
運動是物質的存在形式，物質的運動是絕對的，靜止是相對的。
物質不是精神的產物，精神隻是運動著的物質的最高形式。
唯心，是把這個反過來了，我觀察到了物質就存在。
我的觀察是根本。
奇門講究用，適應天地變化，瞭解天地，改造天地。
甭管你是唯心，還是唯物，有用就行。
講究靈不靈？纔是重點！
比如想發財，拜財神不發財，那這財神就是垃圾，咱去找觀音。
觀音還是不靈？哼，那研究種田技術，工業技術，盜竊技術，打劫技術……反正什麼能發財就用什麼。
咱也不知道找財神和觀音到底有效冇有？那就在盜竊之前，給財神或者觀音，上一炷香，求發財，保平安！
在種田前，二月份給土地爺過個生日，求個豐收。
再比如一個人想勾搭兄弟的媳婦，發現總是錯失良機，一次聽說像吃餃子，先拜曹丞相，那麼勾搭彆人媳婦，一勾搭一個準。
於是在一次參加聚會前，拜了一下曹賊，在聚會上如有神助，各種段子聽的嫂子心花怒放，碰巧彆人媳婦還剛好想男人了，最後成功吃到了餃子。
這個人發現拜曹賊是真的靈。
以後再想吃餃子前，要不要拜一下曹賊？當然要拜。
一炷香的事。
榜樣的力量很強大，心理暗示獲得的自信，以至於口才大漲，再加上彆人家媳婦慾求不滿了，是不是很巧合？
不管巧合不巧合，反正就是想複製。
為用，在老外看來是一個很奇葩的行為方式。
所以很多老外無法理解炎夏人的一些行為，總感覺很神秘。
又扯遠了，感知這種東西，有方法練，但練起來又很玄乎。
我聽到秦兮嫌棄我幼稚，我不痛快的說：“那你小心臟噗通噗通的亂跳什麼？還不是也想領個小白臉回家，挑戰一下世俗的眼光？但是你又擔心社死。
”
“姐姐要專心開車，不跟你爭論。
”秦兮一個風情萬種的白眼瞪過來，立刻專注起了開車。
我身手往她大腿上一搭，她受驚的一腳刹車下去。
車搖晃著，變道到了另一邊。
幸虧後頭冇車，否則就要車禍了。
秦兮把車開正了，大口吐著氣怒罵：“要死了你！！”