就在沿路狂奔的時候，突然一雙蒼老的手從黑暗中伸出，將他們拉進了一片森林的深處。森林中瀰漫著霧氣，濕漉漉的枝葉在夜風中搖曳，發出沙沙的聲響，一路上他們都屏著呼吸，不敢說話，隻是跟著那個人在走，夜晚的森林裡發出詭異的迷霧，一些不知名的動物在叫著，顯得異常詭異。
這時雨又下了起來，一道閃電劃過夜空，秦明看清楚了那個人的身影，他的麵容憔悴而瘦弱，似乎經曆了許多磨難。他的目光中透露出一種難以言表的情緒。
穿過森林，那個老人帶他們來到一間破落的的屋子前，隻見那座房屋顯得格外陳舊。牆體的磚石裸露在外，已經變得斑駁陸離，窗戶上的窗戶紙破爛不堪，房屋的木門破爛，上麵的木紋已經裂開了深深的縫隙，門上的鐵鎖已經生滿了鏽跡，屋簷下的蜘蛛網密密麻麻，隨著微風輕輕搖曳。木門被風吹得嘎吱作響。
走進這間房屋，感受到一種壓抑的氣息。屋內充滿了沉積已久的灰塵和潮濕的氣息，讓人感到有些窒息。
但此時已經顧不得那麼多了“快，快關門！”秦明緊張地叫道。
四人迅速將門關上，並緊緊地頂住。
老人給了秦明他們幾塊乾燥的毛巾讓他們擦拭身體上的雨水。隨後他點燃了柴火燒了一壺熱水來暖暖身子。在這間簡陋的屋子裡，秦明等人圍坐在一起，感受到了一絲溫暖。
從老人口中，秦明他們一行人終於知道他們遇到的究竟是什麼了。
原來他們遇到的是古老的伐柯族後裔，自吠陀時代起，作為梵語早期形態的吠陀語，他們把它神格化成了一位女神，取名——伐柯，居於宇宙之巔，與諸神同遊，長養諸神。傳說中，伐柯女神擁有著決定生死的力量，因此許多被其神秘力量吸引，希望能得到她的眷顧。然而，這位女神的恩賜並非無代價的。許多人在嘗試接近伐柯女神的過程中，遭到了各種離奇事件的阻撓，甚至有人神秘失蹤。不知從何時起，竟然真的有人開始信奉這位被傳說神格演化而成根本不存在的神——伐柯，信奉它的人，自己創立了伐柯族，並且信徒變得越來越多，就像信奉耶穌的基督教一樣，這個民族以其獨特的傳統、藝術和生活方式而聞名。
他們通常居住在山區或森林中，以狩獵、采集和農耕為生。伐柯族的社會結構相對簡單，通常由若乾個家庭組成一個小社區，這些小社區再組成一個較大的村莊。在村莊中，村長和祭司具有重要的地位，他們是決策者和精神領袖。伐柯族的語言是一種獨特的口頭語言，具有複雜的語法和詞彙係統。他們通過口傳心授的方式將曆史和傳統文化傳遞給後代。伐柯族的藝術形式也非常豐富多樣，包括木雕、織布、刺繡、陶器等。這些藝術品通常具有獨特的圖案和色彩，反映了他們對自然和生活的理解。此外，伐柯族還有自己的信仰和儀式，他們崇拜自然的神蹟和祖先，並通過特定的儀式來祈求豐收、狩獵成功和部落的繁榮。雖然伐柯族在現代社會中麵臨著許多挑戰，但他們仍然努力保持自己的傳統文化和生活方式，並尋求與現代社會的和諧發展。
伐柯族人對自己村子的人非常友好，而那些試圖探究這個神秘民族的人，最終往往會死在一種無法解釋的恐懼和血腥之中。外來者如若不慎踏入這個領域，可能會麵臨生命危險。更甚者，可能會被焚燒或者血祭。
隨著時間的推移，伐柯族村莊變得更加神秘和恐怖。人們開始傳聞，伐柯女神在夜晚會化身人間，巡視她的領地，保護著她的子民。但是，她神聖不允許褻瀆。據說，有一次，一個伐柯族人在夜晚醉酒後回家，看到了化身後的伐柯女神產生了褻瀆之意，結果第二天有人看到他死在村口，臉上掛著笑意，身子上無數道血痕彷彿被某種怪獸撕裂了一般。
後來在這個村子裡開始流傳一種禁忌：絕對不能在夜晚獨自外出。更不能離開此地，然而，很多人受不了這裡閉塞的環境想要逃離這裡，忽視了這個禁忌，結果發生了許多詭異的血腥事件。有些人被髮現死於森林中像遭到猛獸的撕咬般變成了一堆碎肉，有些人則被髮現死在遠離村莊的荒野中，臉上帶著笑意，已無血色。
隨著幾百年的遷徙，目前伐柯族的後裔已經越來越少，即使有也已經融入到了城市生活當中，更彆說一下出現這麼多。
聽老人說，他們在民國時期遷徙到此處，已經幾代人了。
正當眾人還在聚精會神的聽老人訴說著這個村莊的曆史時，突然，門外傳來的瘋狂的敲門聲和叫喊聲讓他們的身體不住的顫抖了起來。
那聲音如同萬鬼咆哮，讓人毛骨悚然。緊接著，又是一陣東西撞擊木門的聲音，在這恐怖的夜晚，秦明他們緊緊相依，等待著命運的審判。而在這座破舊的房屋中，恐怖的氛圍越來越濃厚。隨著夜幕降臨，他們的生死將懸於一線之間，彷彿在等待著死亡審判。