孔胤株滿心歡喜等待著孔安的好訊息，等了一夜。
最終等來的，是王孫蕃的驚恐和孔安的屍首。
看到孔安的死狀，孔胤株渾身冰涼，內心深處的恐懼直襲頭腦。
“那個丘八死了冇？”
王孫蕃怒極，頓足道：“都這樣了，能死嗎？當然是被救走了。”
孔胤株立刻跳起，罵道：“你們濟寧官府是乾什麼吃的？居然被人摸進了大牢，還殺了我的人？”
王孫蕃頭昏腦漲。
“何止你的人？整個大牢的差役全都被殺，無一活口。”
孔胤株瘋了一樣轉圈，嘴裡喋喋不休。
“是了，一定是那左夢庚做的。走，去他大營，一定能找到那個丘八，到時候就可以製他的罪了。走，快些……”
王孫蕃如同看傻子一樣看著他。
“去哪兒？咱們現在連城都出不了。”
孔胤株愣住。
“這是為何？”
王孫蕃發覺自己做了蠢事，當初就不該畏懼孔家的權勢，幫孔胤株做事。
“那左夢庚把四周城門全給堵了，不許進，不許出。”
孔胤株暴跳如雷，喝罵連連。
“他是想要造反嗎？”
王孫蕃知道自己的下場不會太好，也豁出去了，對孔胤株再無尊敬。
“他說白蓮教妖魔肆虐，為保濟寧安危，不宜外出。此乃戰時，他……說了算！”
孔胤株踉踉蹌蹌後退，跌坐在了椅子裡。
王孫蕃說的冇錯，左夢庚的理由十分充分。
兗州府如今本來就是戰區，作為負責剿滅白蓮教的軍事主官，左夢庚還真能用這麼的辦法令他們寸步難行。
至於殺官劫囚，說是左夢庚做的，證據呢？
這就和孔胤株殺了董家村八十七口一樣，誰都明白怎麼回事，但冇有證據，自然不可能治罪。
王孫蕃比孔胤株更加明白的一點是，如今朝廷無兵可派，要想剿滅白蓮教，隻能指望左夢庚。
形勢如此，朝廷再洞察秋毫，也不會為此而降罪於左夢庚。
至於孔家……
那位崇禎上台後，對孔家可不算怎麼好。
孔家家主孔胤植如今就在京師，官位不顯，連朝祀都輪不到主持，還得主動申報孔家田產。
如果這裡的事鬨到京師，孔胤株恐怕在劫難逃。
王孫蕃把利害關係一說，孔胤株也傻眼了。
“難道……難道便這般算了？”
王孫蕃心灰意冷，已經有心請辭，便道：“事到如今，隻能看那左夢庚囂張。不過他區區一介武夫，日後再尋他麻煩便是。”
孔胤株不說話，隻是呼哧呼哧喘氣，怒不可遏之餘，也是無可奈何。
左夢庚得了劉宗週一番教會，整個人精神狀態昇華，怎會在乎幾個鬼魅魍魎？
戰事告一段落，他啟程返回。
留下第四團控製安山湖南側一線，又調第二師第一團過來控製安山湖北側一線，使其和東昌府連成一線，全都變成了新軍控製的地盤。
左夢庚先到安山湖，視察了漁業公司的準備情況。
今年又是難得的暖冬，所以並不影響漁業公司的籌備。不但安山湖和大清河的水道完全暢通，安山湖和安山鎮的水道也完成了清淤工作，使得安山湖有了兩條進出的水道。
同時水泊裡也進行了細緻的規劃，又組織了沿岸的漁民百姓開始編織漁網、柵欄等物。
隻等開春之後，就要往水裡投入魚苗。
左夢庚放心下來，北上東昌府。
這裡更加熱鬨。
蔬菜公司和東昌府各家合股的暖棚已經投入生產，再有半個月就能收穫第一批反季節蔬菜。
王象晉居然也在這裡，窩在暖棚裡流連忘返。
“以往老夫悶頭農事，自詡天下一等。今日見了這等神蹟，方知坐井觀天了。”
這老頭對農事是真心喜歡，到了臨清，參觀了當地的農業狀況後大受震撼，十分好學。
正好趕上東昌府要興建暖棚，他也跟著過來，從頭參與，就為了掌握第一手的技術。
“中恒，日後是不是世人都能吃上這等新鮮果蔬？”
左夢庚當然知道後世農業發達的狀況，笑道：“農事一道，無窮無儘。隻要你們用心研究，積極探索，如是傳承下去，未來天下百姓必不會受饑餓困擾。”
“天下人再無饑餓之苦，那該是何等盛世啊！”
王象晉被他說的憧憬不已，渾身都充滿了乾勁。
左夢庚慣會畫大餅。
“光讓天下人吃飽飯算什麼？還要讓百姓們能天天吃肉，想吃什麼就吃什麼，纔算稍有成就。”
王象晉冇想到這年輕人好大口氣。
可不知道為什麼，聽到左夢庚這麼說，就是那麼令人信服。
任懷茂、鄧之榮幾人找來，商討生意。
“中恒，暖棚馬上就要產出了。我們估算了一下，以產量來論，不但可以滿足東昌一地所需，還可外銷。因此我們打算賣到濟南去，不知可否？”
左夢庚高興不已。
“諸位有進取心，這當然是好的。誰還嫌棄賺錢少嘛？”
眾人哈哈大笑，發覺跟著左夢庚做事，是真的爽快。
以往大家受到禮教束縛，羞於談利，便是想要做什麼營生，都扭扭捏捏、遮遮掩掩的。
不像現在，一說擴展生意，居然得到了左夢庚的全力支援。
任懷茂對左夢庚算是徹底服氣了，拉過來一個少年，道：“此乃犬子，自幼讀書，還算有些長進。聽聞臨清那邊，各位大儒俱在。煩請中恒代為引薦，能讓他學到真本事。”
拜師是假，徹底投效為真。
那少年看著左夢庚，滿臉崇敬。
“任克溥見過參座大人。”
好傢夥，又一個名臣。
左夢庚不禁看向任懷茂，真不知這等粗老帽到底是怎麼生出文曲星兒子的。
他又哪裡知道，旁邊鄧之榮的孫子，是未來康熙六十年的狀元郎鄧鐘嶽呢。
對任懷茂的表態，左夢庚自然高興。
這代表著東昌府各家開始效忠，讓他的勢力範圍，終於走出了臨清一地。
左夢庚答應下來，帶著任克溥回了臨清。
“參座，夫人的孃家來人了。”
傅豫孫通報了情況。
他和徐若琳雖然還未成婚，但內部都已經改了稱呼。
聽說徐家來人了，左夢庚不敢怠慢。問了後，一路尋去。
徐家的來人，居然在鄧玉函處，而且劉宗周、李邦華、鹿善繼、孫奇逢等大儒也在。
還未走進室內，左夢庚便聽到很是熟悉的金屬樂器聲音，奏響著悅耳的旋律，還伴隨著精美的女高音。
探頭一看，就見場地中央，徐若琳和一個年歲稍大、眉眼和她頗為相似的女子正在吟誦讚歌。
那女子不似徐若琳明豔典雅，更有風韻和慈祥。而對於耶穌教讚歌的唱誦本領，卻比徐若琳高超的多。
左夢庚竟從其中聽出了意大利歌劇的味道。
在座諸人中，還有徐爾覺、徐爾爵。
另有一位儒雅士人，手中牽著個三、四歲的俊秀小孩，此時正目不轉睛地欣賞著表演。
遠處，鄧玉函拉奏著小提琴、羅雅穀彈奏著一架類似於鋼琴的樂器，在為兩個女人的吟唱伴奏。
這一屋子，竟東西方彙聚，頗為和諧。
看著劉宗周等大半輩子都沉浸於天理、人慾的大儒，此時在欣賞西方宗教音樂和文化，左夢庚真想尋一個畫師過來，把這一幕記下。
估計數百年後，絕對會成為研究東西方文化交流的重要物證。
不過隨著他的到來，一場好好的音樂演奏會不得不結束了。
徐若琳拉著那個婦人過來。
“這是家姊。”
那女子行了一個西式的禮節，語氣溫柔。
“甘弟大，見過左將軍。”
左夢庚便知道，這是曆史上赫赫有名的許甘弟大了。
明末清初，中國有三位對基督教傳播起到了重要作用的女性。
一位是楊廷筠的女兒阿格奈斯，一位是佟國器的妻子阿加斯。而貢獻最大的一位，就是眼前的這位許甘弟大。
不像徐若琳，這位可是最虔誠的教徒，而且畢生都獻給了宗教。
著名的邱家灣天主教堂，就是她出資修建的。